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服装设计师杨鹏云传承红帮精神(2)

A-A+2013年8月19日06:50中国宁波网评论

  1.裁缝之乡走出“红帮传人”

  1931年,上海南京西路,汇丰洋装店。

  14岁的杨鹏云被父亲领着,第一次来到十里洋场上海滩这家颇有名的洋装店。

  “原来衣服可以做成这样!”这个出生在奉化农村,从小见惯了对襟衫、大褶裤、旗袍马褂大衫儿的少年眼睛都看直了。

  杨鹏云1917年出生在奉化西坞杨家溪头村,当年的裁缝之乡,全村一半以上的人都做裁缝,他家也不例外。父亲杨和庆一辈子勤勤恳恳,靠着一手服装手艺养家糊口。

  同村里所有裁缝一样,杨和庆最初也是做“中式裁缝”,就是现在所说的唐装、汉服之类的旗袍马褂大衫儿,都是用缝衣针一针一针缝制而成的衣服。

  上个世纪初,西式裁缝开始在广州、上海等少数大城市的租界出现,杨和庆闻到了“服装革命”的气息,便远离故土,到海参威打工学艺,学会了“踏洋车”(当年对缝纫机的一种说法),开始踏入“红帮裁缝”的行列。

  关于“红帮裁缝”的称谓由来,据说是,因为第一代西式裁缝大多是外国人,这些外国人身上长着“红毛”,本地人就称他们为“红毛佬”、“红毛蛮胚”,为此,将这些裁缝称为“红毛裁缝”、“当红裁缝”,又将跟着这些外国裁缝学习西式服装的统称为“红帮裁缝”。

  红帮裁缝大致分为三派,即罗派、日派和欧美派,当时主要从事西式裁缝的主要是沙俄人、日本人和欧美人。

  学成后,杨和庆又东渡日本,在东京做起“红帮”,不但赚到了更多的钱,还学会了正宗的日派红帮技艺。

  “我的爷爷很有眼光,他看准了有一天西式服装必将取代中式服装。”杨鹏云的长子杨龙飞说。

  在杨龙飞记忆里,爷爷当时的英明选择,也是父亲生前常会念叨的:虽然当时中式裁缝依然一统天下,但随着国门的打开,越来越多的外国人涌进了上海、广州等大城市的租界。

  老外笔挺的西装、西裤给呆板的中式衣衫带来了新奇和诱惑,国人也开始效仿,可制作西式衫裤的裁缝非常紧俏,想找个做西装的人非常困难,有的外国人图方便,自己把裁缝带在身边,有的外国裁缝则看准这个商机,跑到租界开店。

  中国人是非常善于模仿和学习的。刚开始,在租界绝大多数是外国裁缝,慢慢地就有了为数不多的中国裁缝,这就是第一代红帮裁缝。

  杨和庆决定外出学艺之后,西式裁缝的春天,来了。

  在中国第一代“红帮裁缝”中,以宁波奉化人居多,杨和庆就是其中之一。他们采取亲带亲、邻带邻、村带村的办法,逐步形成燎原之势,不但发展了宁波地区的西式服装业,并且全面承袭了红帮裁缝的技艺。因此,有人将“红帮裁缝”误读成“奉帮裁缝”,也算是“歪打正着”。

  杨鹏云14岁那年,远在日本学艺的杨和庆特意赶回来,把他送到上海学习西式裁缝。

  他留了下来。

  杨鹏云有时候会和儿孙们提到当年做学徒的辛苦。当时很少有正式学艺的机会,做的大多是一些拉拉风箱、绞绞水布的杂活;为老师傅跑街买香烟、盛饭倒夜壶为常事;有时还需要给师娘带孩子。说学艺,其实只是提供一个环境,让你看师傅是怎么做服装的。 

  尽管如此,天资聪明的杨鹏云只用了两年时间就对欧美派洋装的技艺和工艺过程了然于胸。

  “要宽厚待人,容得了人。人的一生如同做衣服,不同人的性格、体型、文化差异都很大,作为一名裁缝,就要去适应,去理解,不能以自己的个性去对待,要有海量。”

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