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宁波寺庙知多少

A-A+2013年10月29日06:00新浪宁波旅游评论

  灵应寺庙

灵应寺庙灵应寺庙

  灵应寺庙即是宁波古代所建的一座神庙,它祭祀的神是鲍盖,所以俗称鲍郎庙。鲍盖是汉代末年鄞县东钱湖人,生前只是县衙里的一名小吏,死后传说能显神灵,因而被乡里百姓尊称为神,立祠祀祈。据宁波地方志记载,梁朝大通年间(527年—529年),有强盗三千余人占踞绍兴,并经常骚扰临海、海盐等沿海一带的百姓。

  于是朝廷派定襄侯萧祗为刺史,前来浙东围剿。萧祗在迎战前,置鲍盖神像于谯门,祈求保佑,后大获全胜。萧祗便认为这是鲍盖暗中相助的结果,报奏朝廷。梁武帝闻报后下令扩建鲍郎庙,并改称为“永泰王庙”。唐朝圣历二年(699年),县令柳惠古将庙迁建至鄞县城内。南宋崇宁二年(1103年),时任尚书的鄞县人丰稷祈奏皇上说,明州城内的鲍君永泰王庙额犯了哲宗皇帝的陵名(宋哲宗死后葬永泰陵,今河南省巩县),乞求改庙额内“永泰”二字为“灵应”,皇上即同意改名,从而灵应庙之名九百年来被延称至今。自宋以来,鲍盖在地方官员的奏请下,多次被朝廷敕封,使灵应庙在宁波乃至浙东地区名闻遐迩,庙宇规模也不断扩大,终年香火不断,历代地方志书中都或详或略地予以记载。

  阿育王寺

阿育王寺阿育王寺

  阿育王寺位于宁波市区以东太白山麓华顶峰下,是中国佛教“中华五山”之一,也是我国禅宗名刹“中华五刹”之一。

  阿育王寺现存规模与布局,基本上保持了明、清时期的格局。寺内现存较有价值的石雕、石刻、匾额、楹联等大量文物,其中不乏精品。如唐范的书“阿育王寺常住田碑”、宋苏轼书“宸奎阁碑铭”、宋张九成书“妙喜泉铭”等。

  阿育王寺是我国现存唯一以印度阿育王命名的千年古刹,集建筑、雕刻、园林、碑碣、绘画、古迹名胜之大成,在我国佛教史以及海外交往史上有相当地位,为宁波“海上丝绸之路”重要文化遗存。尤其在与日本交流史中,起到极为重要的作用。日本名僧重源1168年入宋学法育王山,并从日本运来木材营造育王山的舍利殿。回国时带走宋版《大藏经》,并输入名为“天竺式”的建筑式样于日本,竭力重建东大寺,重源是向外推介宁波建筑工艺的第一人,而宋明州商人、工匠陈和卿在其中起了极为重要的作用。日本学者饭田须贺斯的《中国建筑对日本建筑的影响》一书,认为所谓的“天竺式”其源地或是浙江沿海地区,中国江浙一带工匠的作用十分重要。

  1981年4月被浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。1983年被国务院公布为全国汉族地区佛教重点寺院

  香山寺

  香山寺重修后于2006年1月7日开光,1月7日阴历腊月初八,那天刚好是香山寺1250周年的日子,开光大典那天来了许多的港台明星,其中有曾志伟和苏有朋等。

  九龙湖旅游区以其秀丽的湖光山色、诱人的乡野情趣,自1月7日开游以来,一个月共接待游客近2.8万人次。

  三大景区中的环湖景区按照九龙湖进区道路的自然风貌,深入挖掘当地历史文化内涵,座落着“九天银河”、“方腊天剑”、“仰望达蓬”、“梵呗清音”等18个休闲景点;被誉为宁波“香格里拉”的九龙源景区,利用景区的山、水、林、石等自然风貌、生态资源和文化遗迹,开辟了“上瑶池”、“下瑶池”、“雪龙瀑”、“玲珑瀑”等景点,形成一迹、二池、三石、四瀑等十余个主景点。

  作为九龙湖旅游区的三大景点之一的香山寺景区座落在九龙源,背依达蓬山,前畔九龙湖。从菩提广场进入半山,越过放生池,还未步入寺门就听到了朗朗颂经声。香山教寺界明法师告诉记者,宝寺始建于唐天宝十四年,由唯实禅师开山立寺,距今已有1250年历史。据史料记载,香山寺曾三受皇封,唐代宗李豫先后赐“大中香山寺”、“香山智度寺”匾额,宋朝天圣元年,也就是公元1023年,朝廷又赐额“智度寺”。香山教寺至晚清时依然规模宏大,寺名远播,然而在同治年间被焚毁,千年古寺毁于一旦。

  香山教寺于2001年开始计划筹建,2002年规划通过会审,并正式启动建设。重建的香山教寺恢复唐朝时期的建筑风格,寺宇依托山势,布局自由,主要建筑中的圆通宝殿、藏经阁已对游客开放,大雄宝殿、智度石窟、客房、鼓楼、钟楼等已经计划和正在修建中,将陆续向游客开放。

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